黎氏家族

 找回密码
 立即注册

扫一扫,访问微社区

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
黎氏家族 黎氏门户 黎氏源流 查看内容

黎氏之根在山西黎城

2014-9-19 03:17| 发布者: 黎业伟| 查看: 83| 评论: 0|原作者: 黎开文

黎开文  

要点:

一、姓氏起源与宗法分封制概说;

二、黎氏起源概说;

三、现代考古文物的发现证实黎氏之根在山西黎城;

一、姓氏起源与宗法分封制概说

姓氏起源非常古老。在母系氏族时期,同姓部族就是同一个老祖宗生下来的后代聚居的族群。“姓”是部族中女首领世代相沿的专有标记。“氏”则是部族中著名男子的标记,主要的作用是为了区别婚配:同姓异氏不可婚配生育,异姓同氏可以婚配生育。母系氏族经过漫长的历史时期,才逐渐过渡到父系氏族。那时候的远古先民还没有固定的配偶,处于族外群婚阶段。

父系氏族又传世漫长的历史时期,直到庸成氏(华胥氏)之子伏羲才开始“正姓氏,别婚姻,创八卦,造文字。”从伏羲开始建立原始的中央集权,确立姓氏宗法分封制即奴隶制,规定一夫一妻的对偶婚,创造文字,从结绳而治时代进入有文字记载的文明时代。此后,历经伏羲风姓家族统治时代约七百七十年,炎帝姜姓家族统治时代五百三十年,黄帝姬姓家族统治时代四百八十年,夏王朝姒姓家族统治时代四百五十八年,商王朝子姓家族统治时代六百四十四年,周王朝姬姓家族统治时代八百七十四年。在这段长达三千七百多年的漫长历史时期里,一直实行的是姓氏宗法分封制。“姓”、“氏”均指贵族。

“姓”是统治阶级中央王朝王室嫡系家族的专有姓氏符号标记,如伏羲风姓、炎帝姜姓、黄帝姬姓、夏王族姒姓、商王族子姓、周王族姬姓,这几个姓都是上古历朝王室嫡系天子的血统姓氏符号。

“姓”的分支称为“氏”,为同宗属国诸侯国君使用的姓氏符号。“氏”的同宗分支称为“名”或“字”、“号”,无姓氏符号,为普通庶民,在先秦文献中,称为“黎民”、“黎庶”、“黎首”、“平庶”、“庶人”、“庶民”、“平民”。连“名”或“字、号”都没有的,称为“无名氏”,这一阶层,大多数来自亡国王朝宗室及贵族侯国后代,因为被剥夺了封地爵位与享受文化教育的权利,稍微愚钝者无法口口相传,久而久之致使后代忘记了自己祖先血统姓氏符号,称为贱民“无名氏”。比“无名氏”更低一等的是奴隶,主要来源是罪犯与战争俘虏,没有人身自由,像畜牲一样被役使、被买卖,甚至被砍杀作为祭神的供品“人牲”,或者被活埋作为去世奴隶主贵族的殉葬品。

亡国的王朝宗室嫡系,即使没有被沦落为庶民、奴隶,仍保持贵族身份,其姓氏标记只能降称为“氏”;新兴的氏族夺得统治天下的天子宝座,又升格为“姓”,被灭亡后,又降格为“氏”。这就是从古至今,民间族谱只能称为“某氏族谱”,而不能称为“某姓族谱”的历史原因。称为“某姓族谱”的,那是当朝天子的族谱,也称为“玉碟”。

同一姓氏的王族,能够共享的特权,包括拥有爵位等级,分享宫殿屋宇、土地财物等贵族待遇,除嫡系外,只能保持五代。在这五代内,又有嫡子、庶子之分。庶子即非正妻所生的儿子,不得继承姓氏符号,亦即不得分享嫡子继承的爵位权力,只能分享小部分土地财物产业作为养家之用,以祖辈或父辈的名号字谥作为姓氏符号。嫡子即正妻所生的长子亦称宗子,其下一代又有大宗、小宗之分。嫡子的长子称大宗,世袭爵位、宫殿屋宇、土地财物及姓氏符号。大宗的嫡长子仍称大宗。大宗的次子虽仍可使用前代姓氏,只能分取小部分土地财物养家,下一代则只能以父亲或祖父的名、字、号、谥号、官衔等作为姓氏符号。嫡子的次子称为小宗。小宗的长子仍可使用前代姓氏,分取一份土地财物,下一代则只能以父、祖的名、字、号、谥号、官衔等作为姓氏符号。小宗的次子称别子,只能分取一份土地财物,不能使用上一代的姓氏,另以父、祖的名、字、号、谥号、官衔等为姓氏符号,别为另一族的始祖。

姓氏宗法制,起源于伏羲时代,历经炎、黄二帝时期,不断修改补充,到夏禹时代已严格完善。再历经商朝,到了周朝建国初期,宰相周公姬旦将前人的经验概括总结成《周礼》,纳入周王朝法典,成为中国古代社会的礼教经典及国家制度的重要依据原则,其中对天子以及公、侯、伯、子、男五等诸侯的封地范围、爵邑官制、宫殿屋宇规模、妻室配偶人数、社庙陵墓设置规模、祭法祭礼等等,都有严格的等级区别。详细内容可参见流传至今的《礼记》。

春秋以前,“百姓”这个词语,特指有封地爵位的贵族。春秋末期,《礼》崩《乐》坏,“废井田,开阡陌。”古老的姓氏宗法分封制才逐渐瓦解。随着诸侯列强兼并以及封建郡县制的设置,各诸侯国的郡守县令都是量才录用,且有固定的任职年限,不再是世代沿袭的世家氏族。于是,新兴的封建地主逐渐取代没落的奴隶主贵族(即诸侯小国国君),打破了传统的姓氏宗法分封制。没有了土地财物的分割,“姓”与“氏”才慢慢同等稳定下来,不再变来变去,不再有高低贵贱之分,只单纯地表示祖先血缘关系,不再是政权与土地财物管辖范围的标记。姓氏宗法分封制的遗留影响则一直延续不断,诸如门阀制度,九品中正制。直至现代,在农村中,各姓氏人群,大部分仍然是聚族而居,墓地非同姓同宗,不得侵葬等等。

姓氏历史与族谱文化,是中华民族传统文化中最主要的组成部分。

风姓是中华民族有文字记载以来公认的最古老的姓氏,始祖是“人文初祖”伏羲。由风姓分支出的姓氏有昊氏、伏氏、羲氏、宓氏、处氏、东方氏、东户氏、东氏、仓氏、史皇氏、太史氏、史氏等。伏羲时代,“以龙纪官”,设龙官、龙师,皆以龙名,故其后代有“龙的传人”之说---所有姓氏,寻根问祖,追溯到伏羲时代,都曾任过“龙官”“龙师”。

伏羲的次子皇仲,任“夏官赤龙氏”,其曾孙朱襄任“飞龙氏”之官,后继位为帝,即民间传说中的“火帝朱襄”,建都于株(在今河南省淮阳市境内,即《诗经》中所说的“株林”)。朱襄之子任火官祝融氏,为南方诸侯首领兼预测夏季物候节气,亦称烈山氏。烈山氏曾孙柱,始植百谷,有大功于天下,继位为帝,即赤帝祝融氏,死后被奉为第一代稷神神農“后稷”,葬地在湖南省衡山祝融峰祝融庙。赤帝柱下传十七代为公孙少典,因功封有熊国(在今河南省新郑县)。公孙少典的长子即炎帝神农姜石年;次子以父字为氏,姓少典氏。袭封有熊国,下传530年至黄帝轩辕灭掉末代炎帝姜榆罔。

炎帝神农,起源于姜水(在今山西省黎城县),以姜为姓,始尝百草,始植嘉谷“黍”,死后被奉祀为第二代稷神“后稷”(注:第三代稷神“后稷”是周王族的始祖姬弃)。

炎帝姜姓家族共传九帝十七代,统治天下五百三十年(公元前3242年己未至公元前2713年戊申):

1、炎帝神农姜石年,公元前3242年己未至公元前3123年戊午在位一百二十年,初都陈(今河南省淮阳市),后徙都曲阜(今山东省曲阜市),“以火纪官”,葬地在今湖南省炎陵县县城西17公里处塘田乡鹿原坡炎帝陵。炎帝神农之父公孙少典是伏羲风姓时代第七帝赤帝祝融氏即帝柱的第十七代裔,因功封有熊国(在今河南省新郑县)国君,娶有娇氏女名安登为妃,生二子:长子即炎帝神农姜石年;次子袭封有熊国,以父字为氏,姓少典氏,下传十七代至黄帝轩辕于公元前2712年己酉登基称帝。

2、炎帝姜临魁,炎帝神农之玄孙,公元前3122年己未至公元前3043年戊寅在位八十年。  

3、炎帝姜承,临魁曾孙,公元前3042年已卯至公元前2983年戊寅在位六十年;

4、炎帝姜黎,姜承之弟,以父为字为氏,封(黎)国,封地在今山西省黎城县。小宗“(黎)”氏,下传八代至炎帝榆罔时代,黎田子黎邛所生九子,以长子蚩尤为首,伙同族兄弟七十二人。灭掉伏羲风姓后裔“九夷(黎)部”,号称“九黎国”在“涿鹿之战”中被黄帝轩辕打败。“九黎国”在颛顼时代造反,被颛顼之孙“南正重”和“北正黎”消灭。北正黎之孙黎阳,在尧帝时代受封“耆(qi)(黎)国”,为汉族黎氏本源始祖。  

5、炎帝姜明,姜承之孙,公元前2952年己酉至公元前2904年丁酉在位四十九年;  

6、炎帝姜宜,姜明之子,公元前2903年戊戌至公元前2859年壬午在位四十五年;  

7、炎帝姜來,姜宜之子,公元前2858年癸未至公元前2811年庚午在位四十八年;  

8、炎帝姜哀,姜來之子,公元前2810年辛未至公元前2768年癸丑在位四十三年;  

9、炎帝姜榆罔,姜哀曾孙(哀生里,里生节茎,节茎生克及戏,克生榆罔),公元前2767年甲寅至公元前2713年戊申在位五十五年。其中公元前2722年己亥至公元前2713年戊申为黄帝轩辕摄政之十年。  

从炎帝神农姜姓分支出来的姓氏有农氏、侬氏、焦氏、羌氏、许氏、吕氏、申氏、申屠氏、谢氏等288個姓氏。吕氏后代吕尚,助周武王灭殷建周有功,封齐国,赐姓姜氏以续神农姜姓之祀,即姜太公。其后代又分出姜氏、齐氏、丁氏、丘氏、尚氏、吕氏、章氏、易氏、年氏、崔氏、厉氏、高氏、柴氏、卢氏、庆氏、贺氏、查氏、钭(tou)氏等。

炎帝神农之弟少典氏袭封有熊国,下传十七代为姬姓始祖黄帝轩辕。黄帝姬姓家族统治天下四百八十年(公元前2712年己酉至公元前2233年戊申),其后代姓氏分支最为庞大。  

1、黄帝轩辕,有熊国君少典氏的次子,有熊国始祖公孙少典的第十七代裔。公元前2722年己亥至公元前2719年戊申摄政十年属末代炎帝姜榆罔时代;公元前2712年己酉至公元前2623年戊寅在位九十年,建都涿鹿(即今河北省涿鹿县城东南80里路矾山镇西部的“黄帝故城”,“以云纪官”,寿川岁(公元前2733年戊子至公元前2623年戊寅八月十五日)。葬地在今陕西省延安地区黄陵县北桥山黄帝陵。1961年经国务院批准定位“天下第一陵”,1962年4月,列为全国首批重点文物保护单位第一号。

黄帝共娶四妃:正妃娶西陵国(在今河南省西平县)公主嫘祖(葬地在今四川省盐亭县嫘祖陵),次妃娶炎帝榆罔之子方雷氏之女白节,三妃彤鱼氏,四妃嫫母,共生二十五个儿子:①玄器,②昌意,③龙苗,④休,⑤挥(张氏始祖),⑥清,⑦赐(清赐),⑧雷公,⑨夷彭,⑩共鼓,(11)苍林,⑿祁豹,⒀禺阳,⒁禺虢(guo),⒂卞,⒃滕,⒄酉,⒅蔵,⒆荀,⒇僖,(21)儇,(22)依,(23)吾,(24)桥,(25)姞(ji);女魃(ba)。其中得封地爵位,即得赐姓氏者十四人为十二氏,有二人同姓己氏。

2、少昊帝金天氏,黄帝曾孙(黄帝生玄嚣,玄嚣生青阳,青阳生质,质即少昊帝)公元前2622年己卯至公元前2539年壬寅在位八十四年,建都穷桑(即今山东省曲阜市)“以鸟纪宫”寿100年(公元前2638癸亥年至公元前2539壬寅)。葬地在今山东省曲阜市城东四公里处旧县村东北云阳山少昊陵。生子:重、该、修、熙、般、循、一目、域民、玄鸟氏、伯赵氏、计斤氏、郗氏、倍伐、有穷国少昊氏、蒙氏、桑氏、云阳氏、郯(tan)氏等。

3、颛琐帝高阳氏,黄帝玄孙(黄帝生昌意,昌意生乾荒,乾荒生韩流。韩流生颛顼帝),公元前2538年癸卯至公元前2461年庚申在位七十八年,建都帝邱(即今河南省濮(pu)阳市西南颛琐城),“以五行纪宫”设金、木、水、火、土五正之官,寿97岁(公元前2557年甲申至公元前2461年庚申),葬地在今河南省内黄县梁庄乡三相庄西边三里处颛顼帝陵,娶九位嫔妃,生子:伯称、老童、淑士、鄚(mao)氏、咸邱黑、巫人、三面、中纶、虞募、伯服、叔歜、季禺等。

4、帝喾(ku)高辛氏,少昊帝曾孙(少昊生玄鸟氏,玄鸟氏生蟜极,蟜极生夋(qun即帝喾),公元前2461年庚申至公元前2392年己巳在位七十年,建都于亳(bo)(今河南省偃师县),后迁都顿丘(在今河南省浚(xun)县北部),沿袭颛顼时代官制,仍以五行纪官,寿105年(公元前2490年辛卯至公元前2386年乙亥),葬地在今河南省清风县帝喾陵,距颛顼帝陵不远。生子:阏(e)伯、实沉、度、三身、宴龙、禺号、中容、黑齿、季釐(xi)、甲日、乙日、丙日、丁日、戊日、己日、庚日、辛日、壬日、癸日、子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月等。

5、废帝挚,帝喾高辛氏嫡长曾孙(帝喾生阏(e)伯,阏伯生高辛氏,高辛氏正妃娵(ju)訾(zi)氏女生帝挚,次妃陈锋氏女名庆都生尧帝),接受帝喾禅位,公元前2391年庚午至公元前2384年丁丑在位八年,改封潞国(今山西省潞城市),生二子:玄元、莘氏。玄元生元氏八才子,号称“八元”(亦稱八泫,封地在泫氏縣即今山西省平順縣),即:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。玄元正妃姜嫄(yuan)与大人氏男子私爱而生子“弃”,赐姓姬氏,为周王族远祖。姜嫄与玄元生子钟侯,入赘黄帝第三子龙苗后代盘瓠之女,为畲族钟氏始祖。玄元次妃简狄与玄鸟氏男子私爱而生子“偰(xie)”,赐姓子氏,为商王族远祖。

6、尧帝陶唐氏,帝挚的异母第,公元前2383年戊寅至公元前2283年戊午在位一百零一年,建都阳城(今山西省临汾市),设三公四岳九官十二牧之官,寿117岁(公元前2399年壬戌至公元前2283年戊午),葬地在阳城谷林(即今山西省临汾市尧帝陵)。生十子二女:长子监明早卒,生子式,封刘邑,姓刘氏,后失国;次子朱,原封丹国(丹渊),后改封房陵,国号唐,葬地在今河南省安陽縣東二十公里永和鄉是祁氏開基始祖的陵墓,后裔有唐氏、祁氏、房氏、陵氏、丹氏等;三子开明;四子启明;五子胤(yin)明;六子觉明;七子卧明;八子晦明;九子源明,封刘国,为刘氏始祖,后裔有汉朝刘姓皇族,刘邦后裔在现代有七千多万人口;十子少康,封杜国即杜康,酿酒的发明者。尧帝二女娥皇与女英,同嫁为舜帝夫人。

7、舜帝有虞氏,颛顼帝的八代裔(颛顼生虞募,虞募生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望,句望生桥牛,桥牛生瞽(gu)瞍(sou)。瞽瞍前妻生舜帝,后妻生象),公元前2282年己未至公元前2233年戊申在位五十年,建都蒲阪(即今山西省運城县西南蒲州镇),设三公四岳九官十二州牧之官,寿111岁(公元前2343年戊午至公元前2233年戊申),葬地在今湖南省零陵地区宁远县南30公里处九嶷山舜源峰北麓舜帝陵。生九子:商均、无淫、三身、戏、散、蒲氏、殳(shu)氏、宵明、火蚖等。商均下传三十二代孫虞满,助周武王灭殷建周有功,封陈国,娶周文王长女元姬,赐姓妫(gui)氏,谥号“胡公满”,为陈国始祖,其后代分支出胡氏、满氏、毋氏、毋丘氏、陈氏、孙氏、田氏、袁氏、车氏等88个姓氏。

以上七帝,每一帝都有其后代分支出来的姓氏,且大部分延续繁衍到现代,加上从炎帝神农姜姓分支出来的姓氏族群,合称“炎黄子孙”。

属于黄帝姬姓后代的姓氏分支还有:系出颛顼帝高阳氏的夏王族姒(si)姓、秦国赢氏、楚国芈氏、熊氏,赵国赵氏,以及系出帝喾高辛氏的商王族子姓、周王族姬姓。夏、商、周三大王族即姒姓、子姓、姬姓分封出来的大大小小诸侯国宗室后代,因分割土地,或因战功另得封地爵位赐氏,又分支出许许多多的姓氏。周文王姬昌的后代就分出2200个姓氏。

据统计,历史上曾经使用过的姓氏有22000个,现代仍在使用的姓氏有5700多个。伏羲风姓后代分支出来的每一个姓氏始祖,都可以象推排族谱世系表一样,按照其与伏羲或者与炎、黄二帝的世次关系,排列成一张完整统一的《中华百姓始祖世系总表》。

古往今来的姓氏类专著汗牛充栋,比较著名的有南朝·宋·何承天的《姓苑》十卷;南朝·齐·王俭的《姓谱》二十六卷;唐太宗时重修的《氏族誌》;唐朝·张九龄的《姓源韵谱》;唐朝·林宝的《元和姓纂》十八卷;宋朝·王应麟的《姓氏急救篇》二卷;宋朝·邓名世的《古今姓氏书辨证》四十卷;明朝·陈士元的《姓觽(xi)》十卷;明朝·夏树芳的《奇姓通》十四卷;明朝·凌迪知的《万姓通谱》一百四十六卷;清朝·张澍(zhu)的《姓氏寻源》四十五卷;当代穆柳森的《百家姓辞典》及慕容翔的《中国古今姓氏辞典》等。  

二、黎氏起源概说

在所有流传至今的上古经典文献资料中,只有在涉及黎氏的资料出现一个干支纪年“帝喾以庚寅诛重黎”。准确地推定这个干支纪年的对应公元纪年,即可排定上古炎、黄二帝及夏、商、周时期各帝在位年限的起止干支公元对照纪年,重建中国上古史年代坐标。  

黎氏起源史是姓氏发展史中最为突出、最为复杂的现象,来源共有十六支。梳清源自伏羲风姓及炎帝姜姓、黄帝姬姓的各支黎氏始祖来源世系,基本上解开了中国上古史之谜。

1、在远古母系氏族时期有女首领黎山老姆,道教尊奉为西方神圣;  

2、在远古父系氏族时期有男首领犂(li)灵氏;  

3、伏羲风姓后代有“九夷族”,因音转讹成“九黎族”,灭于蚩尤“九黎国”,其后裔即今彝族黎氏。  

4、姜姓始祖炎帝神农姜石年。起源于今山西省黎城县姜水流域,并

且发现“黍”这种粮食作物,推广种植。他的后代有炎帝姜黎。姜黎

之子以父字为氏,封黎国(注: 此黎字原為象形字,左右為刀字,中

間上為禾字,下為土字,合成最古老的黎字,今黎城縣靳家街發現有

帶此字的考古文物),封地在今山西省黎城县。后代子孙分割土地。

分支出黎(注: 此字原形左邊為黍右邊為刀)氏。此黎氏下传至炎帝姜

榆罔时代,有蚩尤黎氏兄弟九人,即:黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎

广、黎武、黎破、黎辅、黎弼,伙同族兄弟七十二人,共八十一个支

系的黎氏族众,灭掉伏羲风姓后裔的“九黎族”。蚩尤即黎贪号称“九

黎国”国君,率众挺进中原争霸,在“涿鹿之战”中被黄帝轩辕联合

炎帝榆罔(時早已去世)族众打败,“九黎国”族众被驱散:一支留居

中原,仍称“九黎国”;一支退回山西黎城老家黎国,今山西省运城

市解州镇蚩尤村有这一支的后裔;一支东迁邹屠国,后裔融入汉族的

邹氏、屠氏。东迁的这支分出小黎国(在今山东省甄城县东部至郓城

县西部)。下传到周宣王时,小黎国成为小邾(zhu)国邾犂來次子的

封地,为另一支黎氏来源。留居中原的蚩尤“九黎国”族众,下传到

少昊帝金天氏时代造反,少昊帝无力镇压,到颛顼帝高阳氏时代,

“九黎国”被颛顼的两个孙子“南正重”与“北正黎”消灭,其族众

南迁江淮,与苗蛮杂居,后来又分迁贵州、海南岛、越南。其后裔即

今贵州黔东南州苗族芭沙部,海南岛黎族、苗族,中越边境芒族。

5、任国分支牛黎氏,再改黎氏。

黄帝轩辕二十五个儿子中的禺阳、禺虢(號),同封任国。禺阳的后代世袭任国,姓任氏。至夏禹时代的任仲擔当禹帝的車正大夫,封薛国,食采奚邑,后裔为薛氏、奚氏。禺虢掌管东海(今黄海及台湾海峡)一带沿海地方事务,死后被奉祀为东海海神,生二子:长子禺京(亦作禺疆)号玄冥,掌管北海(今渤海)一带沿海地方事务,死后被奉祀为北海海神;次子儋耳,封儋(dan)耳国,也称聶(nie)耳国。儋耳的一个儿子封牛黎国。《百家姓考略》“任,宫音,东安郡,系出有熊氏。黄帝子禺阳、禺虢,封于有任,以国为氏。周文王妃太任,任国之女,魏有任座,秦有任器。”《山海经·大荒北经》“大荒之中,有儋耳之国,任姓,禺虢(號)子,食谷。”“大荒之中,有衡石山,九阴山,灰野之山,上有赤树,青叶赤华(花),名曰若木。有牛黎之国,有人无骨,儋耳之子。”世系如下:

禺阳

黄帝―禺京(疆)儋氏

禺虢(號)—儋耳氏—

儋耳—聶氏

牛黎氏  → 黎氏

6、汉族黎氏肇祖北正黎

炎帝神农之弟少典氏,袭封有熊国(今河南省新郑县),下传十七代至黄帝轩辕,取代末代炎帝姜榆罔而有天下。黄帝次子昌意,封若水诸侯国,封地在今四川省雅砻江流域。昌意生乾荒,乾荒生韩流,韩流生颛顼。

颛顼9岁时,随若水国使臣沿渭河、黄河东下,到穷桑(今山东省曲阜市)朝见少昊帝金天氏,被选定为帝位继承人。11岁开始辅佐少昊帝,后被任命为“凤凰氏(即宰相)”,20岁时继承帝位,建都帝邱(即今河南省濮阳市西南颛(zhuan)顼(xu)城),“以五行纪官”,设立金、木、水、火、土五正之官,公元前2538年癸卯至公元前2461年庚申在位七十八年,寿97岁,葬地在今河南省内黄县梁庄乡三相庄西边三里处“颛顼帝陵”,共娶九位嫔妃,生子众多。

颛顼长子“称(即伯称)”生卷章,卷章生重黎、吴回。重黎任帝喾高辛氏时代(公元前2461年庚申至公元前2392年己巳在位七十年)火正祝融之官,封地在今河南省鄭州,公元前2431年庚寅因南征共工氏失败,被帝喾下令诛杀,其后代为程氏、司马氏。吴回接任火正祝融之官,其子以父亲官号为氏,姓祝融氏。吴回玄孙祝融文生陆终。陆终封鄅国,娶鬼方国公主女嬇,剖腹而生六胞胎六子:樊、参、篯(jian)铿即彭祖、来言、安、季连。陆终为夏朝昆吾国、大彭国、郐国、曹国及楚国的共同远祖。

颛顼次子老童,以父亲帝号“高阳”为氏(颛顼为庙号,伯称支系姓颛顼氏)。封老丘国(在今河南省郑州市東部)。生二子:重、黎。“重”任颛顼帝时代(公元前2538年癸卯至公元前2461年庚申在位七十八年)木正之官别称南正,其曾孙有“高阳氏八才子”,号称“八恺”即:苍舒(封舒国后为舒氏),隤敳、梼戭、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达。庭坚之子咎繇(zhou),生皋陶。皋陶任舜帝时代理官(大法官),生六子:长子伯益、封江国,后为江氏;次子仲甄,封甄国,后为甄氏;三子皋氏;四子理氏,传至殷纣王时,理官理徵(zhi)被害死,理徵之子理利贞随母避难食李子活命,后投奔周武王被赐姓李氏。理(李)利贞子孙分支出理氏、利氏、李氏。李氏后裔老子李耳为道教创始人,老子后代发展成为唐朝皇族李姓。现代李氏人口一亿零三百万人,为中华第一大姓氏。皋陶第五子封英侯国(在今湖北省英山县),为英氏始祖;第六子封六侯国(在今安徽省六安县),为六氏始祖。

老童次子“黎”,任颛顼帝时代(公元前2538年癸卯至公元前2461年庚申在位七十八年)火正祝融别称北正之官,主要职责是预测夏季物候节气兼任南方诸侯长,史书及族谱所载“北正黎”者即指此人。“北正黎”袭封老丘国,与兄“南正重”灭蚩尤后代留居中原的“九黎国”有功,得颛顼帝赐名为“黎”,复姓高阳氏,葬地在今河北省昌黎县,生二子:太子长琴,噎。噎封西和国,为和氏始祖。太子长琴居榣山,创制宫廷音乐《乐风曲》,生二子:长子袭封老丘国,后为老氏;次子黎阳。黎阳以祖父北正黎之名为氏,为汉族黎氏正宗本源始祖,于尧帝元年受封耆国(注:  此耆字原形即今黎城縣黎侯古墓考古發掘得的耆宰中鼎銘文第一字),为区别于蚩尤“九黎国”的“黎氏”(注:  此黎字原形左為黍右為刀),将“黎”字左邊的“禾”旁与国号“耆”字合起来,作为耆国国君的姓氏符号“黎”(注:  此黎字原形即今黎城黎侯古墓考古發掘得的黎侯壺蓋銘文第一字)。耆国在商朝甲骨文中称为“旨方”。在上古文献中,“耆”与“老”为通假字,“耆”与“黎”亦为通假字。  

耆国的初封地在今河南省浚(xun)县东北黎阳镇黎山(大伾(pi)山),黎水一带,历经尧帝一百零一年,舜帝五十年,夏王朝四百五十八年,共传世六百一十年。至夏桀(jie)末年(公元前1775年),成汤举兵伐夏,耆(黎)侯举国西迁,助成汤在“鸣条(在今山西省运城县)”打败夏桀有功,改封于山西长治壶关一带,为商王朝最大诸侯国及王畿中心地区西部的主要屏藩。耆国首都在长治一带,疆域包括今山西省长治、壶关、平顺、黎城四个县。子孙分封,又分支出小宗黧(注:  此字原形應為邑字底,因電腦字庫中無存,只能以黧字代替)国,都邑在今山西省黎城县。黧国灭亡后,子孙去“邑”字底为“利”氏,此为利氏的另一支来源。耆国传至殷纣王时代的靖远侯黎恭,任当时殷朝的“天下兵马大元帅”,掌兵符虎符(即今黎城縣第十號黎侯古墓考古發掘得到的國家一級文物玉石琥),被周文王两次攻打。首次攻灭耆国首都,黎恭率众投奔小宗黧(邑字底)国(今黎城县),周文王纠集五十六国来攻,均被击退。公元前1145年丙辰,“西伯戡黎”,周文王派高手盗走黎恭的兵符虎符(即2006年黎城西周黎侯古墓考古发掘得到的“黎侯琥”,现定为国家一级文物,收藏在山西省博物馆)。此时,黧(邑字底)国的北面、西面、南面都已被周文王联军重重包围,仅东面依靠东阳关联接殷朝王畿(ji)可调来援军及粮草。但因兵符被盗,无法与殷王朝取得联系,黎恭仅凭本国“十万精壮”与周文王数十万联军对抗,最后全军覆没,黎恭及三个儿子战死殉国。随后,黧(邑字底)国惨遭“斩草除根”。黎恭后代仅得长孙黎軏(yue)这个小孩童幸免于难,隐藏在死剩的老弱病残人群中偷偷出逃,往东投奔朝歌。在逃难过程中,有人因饥饿难忍,不惜偷抢同伴,族老作诗规劝,此诗即流传至今的《诗经·桑柔》。为避免追杀,耆国宗室后代,无论是出自嫡系大宗的黎(左禾右耆)氏,还是出自小宗黧(邑字底)国的“黧(邑字底)”氏,均改姓始祖黎阳的黎(左黍右刀)氏,使人误以为是蚩尤“九黎国”后裔,躲过灾难,后來才改成黎氏。

耆(黎)国后裔,见载浙江明州黎侨公、江西宁都东韶黎度公、福建上杭县黎在仁公、江西于都黎文任公、广东梅县黎天麟公、广东新会县黎待举公、广东化州黄竹黎发祥公、广西兴业县黎俊一公、广西横县百合麻埠黎雷震公等族谱,及越南前黎朝、大虞朝、后黎朝世系。

7、黎丘氏

《吕氏春秋·慎行》“梁北有黎丘部”。《通志·氏族略》“梁氏,伯益(应为柏翳)之后秦仲有功,周平王封其少子康于夏阳梁山,子孙以国为氏。”“夏阳梁山”在今陕西省韩城附近。“黎丘部”在梁国的北边,即在今陕西韩城的北边。考其姓氏来源,可能是“北正黎”或耆国始祖黎阳的守陵支庶,也很可能是少数民族的姓氏。

8、姬弃分支犂国、渠犂国、尉犂国

周王族始祖姬弃,任舜帝时代后稷农正之官,生二子:楘玺、台玺。姬楘玺下传三十代为周文王姬昌。台玺生子叔均。叔均始发明犂耕,夏禹封之于犂国,封地在今甘肃省祁连山走廊黑河(古称黎水)合黎山一带,后世子孙分割土地,分为渠犁国、尉犂国。叔均后裔有犂氏、渠犁氏、尉犂氏,也有的改姓黎氏。《山海經·海内经》“后稷(弃)是播百谷。稷之孙曰叔均,是始作牛耕(始用牛犂田),大比赤阴,是始为国(得封为犂国)。”《山海经·北山经》“北山经之首,曰单狐之山……又北三百二十里,曰敦薨之山(即今甘肃省祁连山脉走廊南山),其上多棕楠,其下多茈(zi)草,敦薨(hong)之水(即今黑河)出焉,而西流注于泑泽(即今居延湖)。”《水经注》“大河右会敦薨之水,其水出焉耆之北敦薨之山,自西迳(经)尉犂国,又屈而南迳渠犂国西,又南流注于河。”地方黎氏族谱载“黎氏宗族,乃先皇祝融氏(赤帝祝融)子孙,分封凉州华阳黑水黎海之地。”所指即由渠犁氏改姓黎氏这支,今广西有其后裔,也有犂氏。“凉州华阳黑水”指甘肃省黑河,下游称弱水,流入居延湖。“黎海”原称应是“犂海”,指渠犁国之“海(湖泊)”,即泑泽,亦称盐泽,居延湖,其地即今内蒙古嘎顺诺尔湖、苏吉诺尔湖。  

9、尧帝祁姓裔黎国丰舒后代姓黎氏

《吕氏春秋·慎大》“武王胜殷,入殷,未下舆(yu),命封黄帝之后于铸(祝),封帝尧之后于黎。”《元和姓纂》“黎侯,殷周时国(指夏商时期耆黎国),周初(应为殷末)为西伯(周文王姬昌)所灭。后武王(姬发)封帝尧之后于此,仍称黎国,因氏。”广东新会县《京兆黎氏(待举公)族谱》“又武王克商,一统天下,尽封帝王之后,得帝尧之后封于黎城(应为上党壶关。黎城是同在一年,周武王封给商汤后代祖伊的领地称黎侯国),春秋时迫于狄而失国。此又祁姓之黎,于北正黎之黎不同,要其皆出于黄帝轩辕也。”《百家姓考略》“祁,徵(zhi)音,太原郡,帝尧伊祁氏之后。”

尧帝的出生地,在今河北省顺平县城西十公里处的伊祁山尧母洞,母曰庆都,以出生地为氏,姓伊祁氏。尧12岁封陶侯,15岁改封唐侯。16岁时,诸侯废掉无道的帝挚(尧的异母兄),共同拥立尧为天子。因他曾先后受封为陶侯、唐侯、故史籍称之为“尧帝陶唐氏”。

尧帝在位一百零一年(公元前2383年戊寅至公元前2282年己未),建都阳城(今山西省临汾市),寿117岁而崩,葬阳城谷林(今山西省临汾市尧帝陵),生十子二女,长子监明早卒,生子式,封刘邑;次子朱,初封丹渊,史称丹朱,后改封房陵,国号唐,后代为陶氏、唐氏、陵氏;三子开明;四子启明;五子胤明;六子觉明;七子卧明;八子晦明;九子源明,封刘国,后代为刘氏、唐杜氏、杜氏、士氏、范氏。士氏传至士会复姓刘氏,后裔为汉王族刘姓;十子少康,封杜国,即杜康,酿酒的发明者。尧帝二女娥皇、女英,同嫁为舜帝妃。

尧帝祁姓丹朱后裔一支,历经夏、商两朝,至公元前1129年壬申,丰舒参与周武王灭纣的“牧野之战”,于同一天即公元前1129年壬申,商历二月(夏历正月)初四日甲子,被周武王赐封黎国,封地在山西潞州上党郡壶关即原耆(黎)国旧都。下传二十代,至春秋时期的黎庄公被赤狄攻灭。黎庄公夫人乃卫国公主卫姬,“既嫁,未尝得见(夫君面)。傅母闵夫人贤,谓夫人曰‘夫妇之道,有义则合,无义则去。’夫人曰‘夫人之道,一而已矣。彼虽吾(唔)以(不以吾为妻),吾何以离于妇道乎?’”及黎国既亡,隨黎庄公出逃的黎国大夫,见长期得不到所谓“姻亲之国”的援助,作诗讥讽,见载《诗经》“式微”、“旄丘”二篇。

黎庄公既已亡国,又投亲不着,只好徙居卫国边境鄚(mao)邑(今河北省任丘县鄚州镇)。后裔一支徙居卫国首都朝歌(今河南省淇县);一支徙居翟阳,依附楚国,传至秦朝末年,裔孙黎介弟与张良在博浪沙椎击秦始皇,不中,逃居海上。公元前206年,刘邦建立西汉王朝,定都长安,封黎介弟为北鄚郡郡主。递传至东晋十六国时期,“五胡乱华”,黎介弟裔孙黎世弼,由北鄚郡起兵,助拓跋珪平定中原建立北魏王朝,战功卓著,封北魏“开国公”,其后裔簪(zan)缨继世,将相名儒显宦叠出,为中原黎氏之最,见载《北魏开国公黎世弼族谱》及广东省高明县《黎庆余公族谱》。

10、商王族子姓分支黎侯国(今山西黎城县)祖伊之后姓黎氏

《路史》“西伯戡黎,武王复以封汤后,黎侯丰舒(应为祖伊)之后有黎氏。”广西宾阳县《黎氏族谱》(1996年黎志健主编)“黎姓由得姓始祖,周初黎国黎侯丰舒(应为祖伊)之后,一直到春秋战国奴隶社会开始瓦解,封建社会形成。黎氏王(宗)族聚居黎国,直到公元前514年(晋顷公十二年丁亥,次年即晋献公元年)晋国改周王朝采邑制为郡县制,黎国成为晋国的一个县(黎侯县,即今山西省黎城县)为止,延续五百多年。”

山西黎侯国始祖祖伊,是殷帝祖丁的九代裔,殷高宗武丁前期宰相祖己的八代裔。祖伊在殷纣王时代担任管理殷都朝歌(今河南省淇县)太庙祭器的祭祀官。公元前1145年丙辰,岐周西伯侯姬昌(谥周文王)举兵攻灭耆(黎)国及犂国,祖伊恐殷纣王继续婚淫无耻,招致亡国灭族,乃奔走入朝劝谏。纣王不听,还大言不惭地说什么“我生岂不有命在天?”祖伊知其不可劝,乃萌生弃暗投明之志。事见《史记·殷本纪》《书经·西伯戡黎》。

纣王廿(nian)七年乙丑(公元前1136年),祖伊携带朝歌太庙祭器礼器投奔周武王。公元前1128年壬申,周武王灭殷建周,封祖伊黎侯国,封地即原耆(黎)国小宗黧(邑字底)国都邑,即今山西省黎城县。至今黎城县东北十八里尚存黎侯国遗址。2010年7月17日本人在黎城縣文化局長王蘇陵、文化館館長王利斌、文博館館長趙小輝帶領下考察黎城城隍廟收藏的《寶泰寺浮圖碑》上見到“故率合鄉人,共造浮圖九級,鎮此潞川,在縣之東南,俯臨大道,旁沖黧(邑字底)国,斜指潞城。”當晩又從王局長贈送的《黎城碑文化賞識》第174頁查見“潞州黎城縣,古云西伯戡黎祖伊之小國也,在縣治之東北。”黎侯国传世四百一十一年,至公元前718年癸未被西南毗邻的潞国攻灭。灭国一百二十五年后,于公元前594年丁卯在晋景公的扶持下复国,作为晋国的附庸存世八十年。公元前514年丁亥,晋顷公将黎侯国改编为晋国的黎侯县,又存世二百零四年。至公元前310年辛亥,黎定公管辖的黎侯县被赤狄(di)攻灭,从此失去祖先世袭的领土。这一支黎氏后裔族谱见载湖南省《荆楚黎氏族谱》、四川省渠江县状元村《黎錞(dui)公族谱》、广西横县《黎胜赐公族谱》以及湖南临湘沔城、湖北武汉华容、江西新余修水、广西荔浦蒙山等地黎氏族谱。

11、周朝曹国附庸小黎国(在今山东省郓城县西)

小黎国原为蚩尤“九黎国”东迁山东邹屠国之后分支出来的一个诸侯小国,夏商以来均为曹国附庸,不知灭于何时。其他在春秋时代成为倪(ni)国始祖邾犂来次子的封地小黎国。《百家姓考略》“曹,角音,谯郡。颛顼五世孙陆终第五子安,大禹赐姓为曹姓。邾国,黎、倪皆其后也。”“邾,角音,沛郡,颛顼之后,周武王封曹挟(宴安曹国后裔)于邾,其后子孙去邑为朱氏。”“倪,宫音,千乘郡。周有黎、倪附庸小国,后号小邾,子孙去邑为兒氏。”  

12、终黎氏  

秦国赢氏宗室分封有终黎氏,后改单姓黎氏。《史记·秦本纪》“太史公曰:秦之先为赢姓,其后分封,以国为姓,有徐氏、郯(tan)氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚蠊氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。”

13、孔子七十二贤弟子之一端木赐字子贡封黎阳侯  

广西北流县《黎氏族谱》(黎健松编)“谨黎氏书载,吾黎氏颛顼帝之后,帝以其孙为火正,称祝融。传至夏商,封祝融之后为黎国,子孙以国为氏。后周季,端木子贡夫子,封为黎阳侯,其子孙又以黎为氏。”子贡(公元前520年至?年在世),孔子最得意的门生,列为孔庙四配之一,称“黎阳侯”,春秋时代卫国人,复姓端木氏,单名赐,字子贡,比孔子年轻卅一岁。端木氏的祖姓姓什么?子贡什么时候被封为黎阳侯?后裔在哪里?均无从追考。

14、北魏“素黎氏”改黎氏

《魏书·官氏志》“素黎氏改黎氏”。“素黎氏”指南北朝“五胡乱华”时期,从北方入居中原的北魏王室鲜卑族支系。公元494年,北魏孝文帝拓跋宏(公元471年辛亥至499年已卯在位廿九年)迁都洛阳,实行汉化政策,行汉制,穿汉服,说汉话,改汉姓,王室拓跋氏改姓元氏,素黎氏改姓黎氏等等。

“拓跋氏”是远古北方少数民族的译音,汉语的意思是“土帝氏”即“黄帝氏”。“土帝”即“黄帝”,土色黄,始祖是“悃”,黄帝轩辕之孙。这在《通志氏族略》、《魏书·官氏志》及《北史·魏本纪》中,都有同样的记载“黄帝子昌意,昌意少子悃,受封北土。黄帝以土德王,北俗谓土为‘拓’,谓‘后(帝)’为‘跋’,故以‘拓跋’为氏。后北魏孝文帝改拓跋氏为元氏,自是拓跋氏降为庶姓。”黄帝之孙,即昌意之子悃,远在公元前2600多年前封于北方,姓拓跋氏即黄帝氏,后裔徙居大鲜卑山,繁衍成鲜卑族。拓跋氏为鲜卑贵族主体,素黎氏为其中分支之一姓氏。  

东晋十六国时期(公元317年至420年),拓跋珪在北鄚郡郡主黎世弼(祁姓黎国后裔,受封为北魏开国公)的帮助下,平定中原,建立北魏王朝(公元386年丙戌至534年甲寅存世一百四十八年),建都大同(今山西省大同市),拓跋珪即位为北魏太祖道武皇帝(公元386年丙戌至409年己酉在位廿四年),下传明元年拓跋嗣(公元409年己酉至423年癸亥在位十五年),太武帝拓跋焘(tao)(公元424年甲子至451年辛卯在位廿八年),文成帝拓跋濬(xun)(公元452年壬辰至465年乙巳在位十四年),献文帝拓跋弘(公元466年丙午至471年辛亥在位六年),孝文帝拓跋宏(即元宏,公元471年辛亥至499年己卯在位廿九年)。太和十八年(公元494年甲戌),北魏孝文帝为了巩固政权,进一步统治汉族地区,将首都从大同南迁洛阳,实行一系列汉化政策,包括将鲜卑族一百多个姓氏都改为汉族姓氏,其中王室拓跋氏(黄帝氏)改姓元氏,素黎氏改姓黎氏,大大促进了中原文化的发展,加速了中原汉族与少数民族的大融合。

15、草头“藜”,现代四川省成都市有此姓,来源不详。

16、黎轩国,古西域国名,亦称骊轩国,后裔入居中土之后有黎氏。疑为古阿拉伯人种。

三、现代考古文物的发现,证实黎城是黎氏之根。

综合历代经典文献及黎氏族谱资料来看,山西上党地区曾经存在过的黎国有蚩尤九黎国的宗祖国(黎)国,始祖是炎帝姜黎之子,封地在今山西省黎城县;耆(黎)国,始祖是黄帝九代裔黎阳,封地原在今河南省浚县东北黎山(大山),黎水一带,传至夏朝末年,耆(黎)侯助成汤灭夏桀于鸣条,举国西迁,改封于长治壶关,封地包括今黎城、平顺、壶关、长治四县;商王族子姓分支黎侯国,始祖祖伊,封地在原耆国小宗黎国首都,即今山西省黎城县,亦即西伯戡黎之战所在地;尧帝裔祁姓分支黎国,始祖丰舒,封地即原耆国首都,在今山西长治壶关一带。

2006年,位于山西省黎城县西关村塔坡水库的西周黎侯古墓被盗,随后,当地政府作抢救性考古发掘,获得惊人的发现,从考古实物上铭刻的文字证实了黎城即耆(黎)国陵墓所在地,最关键的是带字、字的文物及玉石琥(黎侯虎)同时在这片古墓区发现。耆字为古耆字,即耆(黎)国国号,亦即商朝甲骨文中的旨方。《史记·周本纪》西伯(周文王)败耆国即指此国。字即字,耆国国君的姓氏符号。耆国始祖黎阳,本姓黎(左黍右刀)氏,是以祖父北正黎(左黍右刀)之名,又是因与胞兄南正重灭蚩尤九黎(左黍右刀),得祖父颛顼帝赐名为(左黍右刀)。蚩尤即黎(左黍右刀)  贪九兄弟及其族众后代全部姓黎(左黍右刀)氏,为区别血缘标记,黎阳受封耆国以后,就标新立异地创造出一个新的字来,左边保留字的部,表示血缘系出北正黎(左黍右刀)之黎,且读音相同;右边配上国号的字,既表示祖先姓氏血缘来源,又表示拥有整个耆国。而(邑字底)国,则是从耆国分支出的小宗属邑,其地即今山西省黎城县。东汉·许慎《说文解字》(邑字底),殷诸侯,在上党东北,从邑黧(邑字底)声。黧(邑字底),古文利。《商书》西伯戡黧(邑字底)

《史记·殷本纪》西伯伐饥,灭之。祖伊恐,奔告纣。”“国即国。《史记·周本纪》西伯……败耆国。南宋学者朱熹注《书经·西伯戡黎》西伯,周文王也,名昌,姓姬也。戡,胜也。黎,国名,在上党壶关之地。按《史记》文王脱(you)里之囚,献洛西之地,纣赐弓矢铁钺(yue),使得专征,为西伯。文王既受命,黎为不道,于是举兵伐而胜之。’”郭仁成先生《尚书·今古文全璧》(岳麓书社·20063月第一版)西伯既戡黎注释西伯,即周文王,名昌,姓姬氏。案《书序》殷始咎周,周人乘黎,祖伊恐,奔告于受(殷纣王之字),作《西伯戡黎》。乘黎讲,此言戡黎作克讲,谓已攻取其地。黎,又名耆、饥。《地理今释》云黎国,今山西潞安府黎城、平顺二县地。案:黎城、平顺皆今县,在山西省东南部。综合朱熹与郭仁成的注释,可知耆(黎)国疆域,至少已包含今山西省黎城县、平顺县、壶关县、长治县等地。饥、耆、黧(邑字底)、黎均同指一国,即耆(黎)国西伯戡黎的战争应有两次:一次是周人乘黎,侵占上党长治壶关一带;一次是西伯戡黎,吞并上党东北黎城、平顺一带,并且斩草除根,这才有了《诗经·桑柔》民靡有黎,俱祸以烬的哀叹。

黎侯虎这枚虎纹玉石制品文物,如定名为耆(黎)侯琥,更能体现其历史底蕴。为国号,,为耆国国君姓氏,即兵符、虎符。查东汉·许慎《说文解字》虎,山兽之君。”“琥,发兵瑞玉,为虎文(纹)兵符虎符。西周及西周以前,只有有权调动天子军队的最高统帅,才配使用玉石琥符。春秋战国时,王纲坠落,诸侯也滥用虎符,铜制。秦始皇称霸天下,重新统一中国,虎符仍只有天子军队最高统帅配用,汉朝以来历代相沿。周文王派人偷走殷朝天下兵马大元帅耆(黎)国靖远侯黎恭的兵符玉石琥,使得黎恭无法调动殷朝王畿及其他侯国的援军粮草,仅凭本国十万精壮与周文王五十六国诸侯联军对抗,最终以身殉国,全军覆没!死剩的耆(黎)国老弱病残,往东迁徙。生活平定以后,怀念故国亡国灭族之痛,常以仿制的兵符虎符来拜祭死难的国君黎恭。这些人的后代不断迁回故土黎城,继承了这种习俗,经过不断变化,最后形成黎城地方特色的工艺品黎侯布老虎,且世代相沿,传承到现代。穿越三千一百五十年的时空,到今天黎恭后裔才知道真正的祖根在黎城。

至于周武王建立周朝后分封的商王族子姓分支黎侯国与尧帝裔祁姓分支黎国,都不可能扯上西伯戡黎,也不可能与现时发现的黎城西周黎侯古墓有关,年代不符合。更重要的是,这两个黎国都是小国,不可能拥有天子赏赐的宝鼎,更不可能掌握天子的兵权,拥有兵符虎符黎侯琥。如果果真是子姓分支黎侯国或祁姓分支黎国国君的古墓,那铭文中应用的本字作为国号,而不能用的通假字。如刻国君姓氏的话,子姓分支黎侯国国君姓祖氏,应刻字(系出商王族子姓,是个显贵的姓氏);祁姓分支黎国国君姓祁氏,应刻字(系出尧帝伊祁氏,也是个显贵的姓氏)。这两支黎国室室后代,那要等灭国以后,才会出现他们姓黎氏的人。在姓氏宗法分封制中,存世的侯国不能够以国号作为姓氏符号。而耆国则不同,耆国始祖黎阳是以其祖父北正黎(左黍右刀)  之名为氏,封国定姓后,为区别于蚩尤九黎国的黎(左黍右刀)氏,而改姓黎(左禾右耆)氏,国号是,小宗属国国君则姓黧(邑字底)氏。国灭亡后,才隐姓埋名,通通改回始祖的(左黍右刀)氏,让人误以为是蚩尤九黎(左黍右刀)后裔,躲过追杀。

字的演变史,结合民间黎氏族谱及流传至今的涉及黎氏的经典文献资料,可以判定:在黎城县考古发掘得到的文物,带”(左刀右刀中上禾下土)字的属炎帝时代的黎国;带(左黍右刀)字的属蚩尤的九黎国;带(左禾右耆)(邑字底)字的,属商朝时耆(黎)国,即甲骨文中的旨方

黎城,对任何一个来源的黎氏支系来说都至关重要:起源地属于这里的,是寻到了祖根;起源地不是属于这里的,也只有等源于此地的各支黎氏弄清源头,才不会胡乱盲从串编族谱。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

最新评论



QQ|申请友链|手机版|黎氏家族 ( 粤ICP备17134225号 )

JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!

GMT+8, 2018-9-26 01:37

网站邮箱: admin@lishiclan.net

中华黎氏家族信息网站 Lishiclan Inc.

Copyright © 2009 - 2018 lsclan.com All Rights Reserved.

返回顶部